Китайский башмачок: как не споткнуться на пути к счастью

- Ну что ж такое! – чуть не плакала моя подружка... Проездом мы оказались с ней в старинном русском городке, в котором, по верным слухам, обретается чудодейственная Икона, дарующая просительницам женское счастье. У Танюшки с этим вопросом было не ахти, так что понятно, почему она рванула в направлении вышеозначенного храма со всех ног. И почему так расстроилась, когда, не выдержав темпа, разорвались «остромодные, три дня назад купленные» босоножки...   

- Не будет мне никакого счастья, — ныла Танюха, – даже к Иконе не пускают поклониться, туфли рвутся ни с того ни с сего — ноооовые; ноги не ходят, как гири тяжёёёёлые; видать, нагрешила я много слииииишком...   

Волоча за собой порванную босоножку, мы добрались до ближайшего обувного, в котором, по Танькиным меркам, и купить-то было нечего: обувь добротная, не слишком дешёвая, зато кожаная. Танюха завыла, мол зачем ей такие, она носит только модные, на высоких каблуках, меняет их чуть не каждую неделю, покупая по 300-500 р., а тут самая захудалая пара больше тысячи стоит... К Танькиным охам с интересом прислушивался дедушка в профессорских очочках – не то хозяин, не то продавец. Минут через пять он не выдержал:   

- Барышня, позвольте ваш пекинский шик поглядеть! – и руку за Танькиной бессчастной босоножкой тянет. – Мы, старые сапожники, никогда бы и не догадались, что такой дермантин для обуви приспособить можно, а сейчас — гляди-ка, чего только не придумают...   

- Зато красиво, современно, не то, что в вашем бабушкином, нет, простите, ДЕДУШКИНОМ, сундуке! – с вызовом парировала Таня, обидевшись на «пекинский шик». Она-то, если честно, в глубине души полагала, что босоножки её не хуже «Маноло Бланик» смотрятся, хоть и стоят раз в сорок дешевле...   

Царицыны черевички против Фроськиных лаптей   

Конечно, дешёвая и дорогая обувь существовали всегда. Далеко не каждый мог позволить себе кожаные туфли или сапоги, ходили люди и в лаптях, и в деревянных сабо, и в валенках, и в фетровых ботах, и в парусиновых туфлях, которые зубным порошком полагалось натирать. Единственное отличие той, прошлой, дешёвой обуви от той, что предлагают нам сегодня «эконом-магазины»: натуральность. Лапти плели из лыка или коры деревьев, валенки валяли из шерсти, парусину ткали изо льна. Сегодня же натуральные материалы из промышленного употребления, по большей части, выведены, производители ничтоже сумняшеся «клеят и строчат» обувь самых разных фасонов из пластмасс, полимеров и пр. и др., в общем, всего того, что щедрой рукой предоставляет им современная химическая промышленность. И что на обувных этикетках обычно скромно именуется «иск.материал» или «иск.кожа».   

Дёшево и сердито   

В отношении обуви «эконом-класса» вышеозначенное утверждение верно на 1000%. Поскольку дешёвая обувь (по статистике, она более чем на ¾ завозится в Россию из Китая) сделана, во-первых, из ненатуральных материалов, а, во-вторых, со всевозможными нарушениями технологических процессов, санитарных и гигиенических норм. Поэтому и стоят копейки «остромодные» платформы, весёленькие балетки, небесной красоты шпильки, поражающие не только воображение модниц, но и их здоровье... И дело не только в неудобной колодке, вечно израненных ногах модниц, постоянных натоптышах, волдырях и мозолях. Всё намного серьёзнее, хотя целостность кожных покровов ступни — также немаловажная часть общего здоровья человека. Ведь от кровавой мозоли до гангрены не так далеко — всего-то и надо, что упустить момент, когда инфекция с поверхностных слоев кожи проникает вглубь мягких тканей... Но до этого, к счастью, редко доходит, а вот до отравлений – куда чаще. Если помните, в древности, чтобы «извести» неугодную персону, её одежду, обувь, постельное бельё пропитывали ядами. Сегодня же с ролью отравителя вполне справляются китайские кустари, от души пропитывая, скажем, для придания нужной формы, обувные материалы различными вредными веществами: формальдегидом, солями тяжёлых металлов, соединениями фенолов и т.д.

Царство грибов и бактерий...   

Все мы, конечно, помним правило безопасности: «На босу ногу обувь не меряют!» – потому что знаем — можно грибок подхватить. Правило, простите за тавтологию, очень правильное, но... Грибок в дешёвой обуви из материалов, скромно именуемых «иск.», – подхватите так или иначе. И для этого даже не потребуется специально заражаться им в бане, бассейне и других «зонах риска». Всё дело в том, что «миконосителями» (носителями спор грибов) в той или иной степени является каждый из нас. До поры до времени споры эти никак себя не проявляют, как бы «хранятся про запас». Но как только жизнь предлагает им благоприятные для размножения условия (а они, как и их лесные собратья, любят тепло, темноту и влагу) — идут «в рост». Тепло и влагу дешёвая обувь обеспечивает однозначно — причём независимо от желания владельца. Ведь дермантин не пропускает воздух и влагу — нога «задыхается» и «горит», а для грибков настаёт райская жизнь в парниковых условиях. То же самое происходит и с бактериями, для них безвоздушное влажное пространство — как Мекка для правоверных. Живи и радуйся! То есть радуются бактерии, а любителю дешёвой искусственной обувки достаются воспаления, нагноения и пр. «радости жизни». Справедливости ради надо отметить, что некоторые производители, зная об этой особенности предлагаемого товара, обрабатывают внутренние поверхности обуви антигрибковыми средствами, например, диметилфураматом. Только обувь от этого здоровее не становится, поскольку этот самый «диметил...» – чрезвычайно ядовит!   

На фоне всего вышесказанного нефизиологичная колодка, отсутствие необходимых для нормальной работы позвоночника амортизаторов, некачественное соединение деталей, жёсткая, противоречащая законам анатомии, подмётка и «прочие мелочи», которыми изобилует обувь «эконом-класса», согласитесь, бледнеют и кажутся игрой в бирюльки. Хотя и такие «бирюльки» покупаются исключительно ценой здоровья ног, позвоночника, репродуктивной системы, а вместе с ними — и всего организма в целом...   

Финист-ясный сокол   

...Звонок моего мужа застал нас в апогее спора новоявленной модницы и старого мастера. Несмотря на железные аргументы «обувного дедушки», Танька сдаться просто так не могла.   

- Вы как там? Что-то случилось? Почему Танька так громко выступает?   

- Да всё путём, только к Иконе не успеваем. Танька так к женскому счастью рванула, что 33 пары ботинок железных порвала, пытаемся вот новые купить.   

- Ну и как Финист-ясный сокол — показался ей? – неожиданно вспомнил старую сказку мой рациональный муж.   

- Пока нет, но думаю, минут через 5 будет здесь, так что отбой — к встрече готовимся! – заявила я.   

- Так вы, сударыни, к Иконе шли? – спросил нас обувной дедушка.   

- Шли, да, видать, не дошли... Босиком туда ведь не пустят? – притихнув, вздохнула Танюха.   

- Ну что вы! Надевайте вот эту пару, – старичок сунул в руки Таньке какие-то не шибко взрачные мягкие кожаные туфельки на невозможно маленьком, с её точки зрения, каблучке. – Сейчас вас до храма доставят со всеми удобствами! Вот, Фёдор, мой правнучек, вас и подвезёт.

Мы с Танькой уставились в дверной проём, ведущий вглубь магазина. Там, видимо с самого начала, наблюдал за нами и улыбался до ушей такой красавец-косая-сажень-в плечах, каких только в старых советских сказках снимали.

- Мамочки, – пискнула Танька, одновременно натягивая предложенные туфли и пытаясь задвинуть ногами под лавку дермантиновых уродцев.   

- Вот и Финист, – умно изрекла, пытаясь подняться с пола.

А обувной дедушка только улыбнулся в бороду, да хитро блеснули стёклышки профессорских очочков...